Иван Васильевич Калинин родился около 1862 г. в селе Оленевка Пензенского уезда (ныне Пензенского района) в крестьянской семье. Окончил земскую школу, с детства прислуживал в местной церкви пономарем и певчим, занимался сапожным делом, вязал перчатки и шарфы. С детства был строгим постником и молитвенником. Жил с матерью, а потом с овдовевшей сестрой в маленьком старом домике около церкви, после смерти сестры заботился о четверых племянниках. С молодости пользовался большим авторитетом среди верующих, приезжавших к нему за советом даже из отдаленных мест; почитался за праведную жизнь, способность утешить в бедах и печалях, дать ответ на любой вопрос, даровать исцеление души и тела.

Когда в 1918 году во время революционных беспорядков сгорел старый дом Иоанна при церкви, прихожане своими силами выстроили ему новый –  под железной крышей. В 1920 году Пензенским епископом Иоанном (Поммером) был рукоположен целибатом во диакона. Служил вне штата во Введенской церкви села Оленевка.

Отец Иоанн был широко известен, многие стремились получить у него духовное наставление или исцеление от болезней. В 1924 году в местной печати против о. Иоанна была начата клеветническая кампания; у него отобрали дом, подвижник жил у родственников или духовных детей в соседних деревнях.

В 1930 году после ареста настоятеля был закрыт Введенский храм в селе Оленевка, отец Иоанн стал служить диаконом в Троицкой церкви села Соловцовка, а также в храме села Николаевка. В июне того же года он вместе с клиром и прихожанами не допустил захвата Троицкого храма обновленцами во главе с прибывшим в Соловцовку обновленческим архиепископом Николаем (Розановым).

8 апреля 1932 года старец впервые был арестован. Он проходил по групповому делу «контрреволюционной организации церковников «Истинно-православные»» вместе с большой группой сельского духовенства Пензенской епархии. Обвинялся в «агитации через посещающих богомольцев», в том, что «сеет религиозную заразу и ведет скрытую работу, направленную на срыв мероприятий советской власти». На допросе отказался определить, к какому «направлению» в Православной Церкви он принадлежит. Заявил, что поминает за богослужением Патриаршего Местоблюстителя священномученика Петра (Полянского) и Пензенского епископа Кирилла (Соколова), а о митрополите Сергии (Страгородском) и Гдовском епископе Димитрии (Любимове) ничего не знает. 14 мая 1932 года особой тройкой при Полномочном представительстве ОГПУ в Средневолжском крае приговорен к высылке за пределы края на 3 года, но 22 мая освобожден под подписку о невыезде. Вернулся на жительство в село Оленевку, где у него появился свой дом-келья, куда к нему и приходили верующие. Пензенские священнослужители пользовались его советами по организации помощи неимущим, интересовались его мнением, как относиться к разного рода самозваным «пророкам».

30 января 1934 года отец Иоанн снова был задержан, помещен в тюрьму, но на следующий день освобожден под подписку о невыезде. На следствии дал показания: «Народ меня считает за праведника и прозорливца, я его не разубеждал в этом… Всем, кто приходил ко мне с жалобами или за советами, я давал эти советы, успокаивал и призывал к терпению». 26 февраля дело в отношении Оленевского старца было прекращено «вследствие его болезни и преклонного возраста».

В эти годы Иоанн Оленевский, вопреки запретам властей, продолжал принимать искавших у него совета и наставления. Служил в Троицкой церкви села Соловцовка, а после ее закрытия в 1935 году ездил служить в Успенскую церковь села Князевка.

24 октября 1936 года по доносу о чтении духовных стихов после службы был в третий раз арестован, помещен в районную тюрьму села Кондоль, затем в тюремную больницу, а 28 ноября перемещен в тюрьму в Пензе. Обвинялся в том, что «распространял о себе слухи как о «прозорливом старце», а посещение его верующими ряда сел служило ему возможностью для возбуждения недоверия к советскому строю». На суде заявил: «Виновным себя не признаю. Люди ко мне ходили с горем поговорить. Про Советскую власть я никому и ничего не говорил». 19 марта 1937 года выездной сессией Спецколлегии Куйбышевского областного суда приговорен к 6 годам заключения. 26 мая Коллегией по спецделам Верховного Суда РСФСР приговор был отменен и отца Иоанна освободили.

Во время Великой Отечественной войны молился о победе над фашистами. В октябре 1945 года верующие добились решения об открытии в селе Соловцовка ранее закрытого Троицкого храма. 2 сентября 1946 года храм был торжественно освящен Пензенским епископом Михаилом (Постниковым), и в тот же день владыка Михаил рукоположил отца Иоанна во иерея. Вскоре за многолетнее служение Церкви он был награжден наперсным крестом с украшением.

Последние годы жизни его почитали как старца, он ежедневно принимал богомольцев, являя дар прозорливости, духовничества, исцеления и утешения. Давал короткие советы и наставления, исполненные глубокого смысла, исцелял болящих. Не только православные, но и местные мусульмане-татары относились к отцу Иоанну с глубоким уважением и часто обращались к нему за советом. По-прежнему он вел строжайше постнический образ жизни: не ел ни рыбы, ни мяса, коленопреклоненно молился ночами, спал в гробу. Продолжал служить по праздникам в соловцовской Троицкой церкви, что вызывало недовольство уполномоченного Совета по делам РПЦ, требовавшего от епархиальных властей «прекратить указанные нарушения».

26 марта 1951 года старец был сильно избит неизвестными, а 6 августа 1951 года умер. Гроб с телом отца Иоанна несли на руках из соловцовского храма до кладбища села Оленевка в сопровождении большой процессии верующих.

5 августа 1996 года по благословению архиепископа Серафима (Тихонова) останки отца Иоанна были перенесены в Соловцовку. 27 декабря 2000 года определением Священного Синода его имя было внесено в Собор новомучеников и исповедников Российских. 31 мая 2001 года его мощи были перенесены в Сергиевский храм села Соловцовка.

В наше время священноисповедник Иоанн Оленевский – один из самых почитаемых пензенцами святых. День его памяти, 6 августа, и день прославления, 31 мая, ежегодно собирают в храме Соловцовки тысячи богомольцев.

Священный Синод Русской Православной Церкви, состоявшийся 29 октября 2019 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве, утвердил тропарь и кондак священноисповеднику Иоанну Оленевскому (Калинину). С учетом поправок, предложенных Священным Синодом, тексты молитвенных песнопений были утверждены на основании рапорта Преосвященного митрополита Петрозаводского и Карельского Константина, председателя Синодальной богослужебной комиссии, о подготовке Комиссией тропарей, кондаков и молитв ряду святых (журнал № 138).

Память 24 июля / 6 августа.

Тропарь, глас 4:
Земли́ Ру́сския моли́твенниче,/ покая́ния и жи́зни во Христе́ пропове́дниче,/ от ю́ности в труде́х и посте́х о́браз верным бы́в,/ в годи́ну тя́жкую тесноту́ и лише́ния от безбо́жных претерпе́л еси/ и ко все́м стра́ждущим се́рдце ми́лующее име́л еси́,/ о́тче наш Иоа́нне./ Поспеши́ и ны́не в по́мощь на́м, любо́вию чту́щим тя́.

Кондак, глас 2:
Дне́сь земля́ Пе́нзенская прославля́ет Иоа́нна преди́внаго,/ в сонме но́вых му́чеников Церкве Русския просия́вшаго./ Его́же моли́твами, Христе́ Бо́же,/ спаси́ ве́рныя лю́ди Твоя́.

--
Сокращенная ссылка: https://eparkhiya.ru/?p=1490