Приветственное послание участникам III Межрегиональной научно-практической конференции, посвященной памяти священномученика Иоанна (Поммера)
![](https://xn----7sbbracknn1actjpi5e2ih.xn--p1ai/wp-content/uploads/2016/05/eparchia.jpg)
![](https://xn----7sbbracknn1actjpi5e2ih.xn--p1ai/wp-content/uploads/2016/05/eparchia.jpg)
Участникам III Межрегиональной научно-практической конференции,
посвященной памяти священномученика Иоанна (Поммера)
«Роль Русской Православной Церкви, общества и государства
в сохранении исторической памяти о новомучениках,
исповедниках и жертвах репрессий»
Уважаемые участники конференции
Вы собрались для обсуждения важнейшей проблемы общественно-политической жизни страны: сохранения исторической памяти о трагических событиях недавнего прошлого. И это своевременно, так как в 2017 г. будет 100 лет Великой русской революции. Память о ней жива и до сих пор будоражит умы россиян, деля их, как и тогда, на красных и белых.
И это печально, поскольку в настоящее время Россия переживает сложный момент укрепления государственности в условиях давления внешних враждебных сил и серьезных проблем в экономики и социальной сфере. Ей, как никогда, нужны единство и консолидация граждан, а не разделение и противостояние.
Они были продемонстрированы ими на выборах в Государственную Думу. Россияне поддержали Президента России В.В. Путина, выдвинувшего идею консолидации общества, всех политических партий и общественных движений во имя сохранения и укрепления России, защиты ее национальных интересов.
В этих условиях историческая память должна не разъединять, а объединять россиян, формировать у них чувство исторического оптимизма, общей судьбы и общего желания жить современными проблемами страны, решать их, не обременяя себя раздорами по поводу прошедших событий, не ковыряя искусственно раны и не посыпая их солью ради сиюминутных политических интересов.
К чему может привести обратная реакция, можно судить по трагедии современной Украины, взрастившей на идеологии голодомора, возвеличивании бандеровских прихвостней нацистов, разделения граждан Украины на «патриотов» и «ватников» поколение «майдана», губящего на глазах всего мира Украинское государство. В этом же ряду «успешная атака» на советскую историю, завершившаяся распадом СССР.
Поэтому история – это мощное оружие или укрепления, или разрушения государства.
На 6 международном конгрессе соотечественников, состоявшемся в ноябре 2015 г. в Москве, президент России В.В. Путин выдвинул идею исторического примирения. Он предложил воздвигнуть в Крыму памятник участникам гражданской войны с той и другой стороны.
И это, на наш взгляд, справедливо. Ведь у каждого была своя правда: и у красных, и у белых. Все они любили Россию и умирали за нее, не жалея ни своей, ни чужой крови. Это была общая трагедия страны…
Как известно, в гражданской войне победили большевики, и Россия прошла через сталинский террор и политические репрессии. И отношение к ним неоднозначно в современной России.
Но можем ли мы это забыть, можем ли мы оправдать миллионы невинно порушенных судеб священников, рабочих, крестьян, представителей всех категорий населения?
Я считаю, что нет. Память о них священна, также как и память о миллионах наших соотечественников, отдавших свои жизни на фронтах Великой отечественной и других современных войн!
И долгом этой памяти должны стать серьезные научные труды, памятные знаки и, конечно, государственная политика осуждения политических репрессий и поддержки их невинных жертв.
Следует напомнить, что наше государство идет по этому пути еще с ХХ съезда КПСС, и сейчас у нас существует государственная система поддержки жертв политических репрессий.
Как уже отмечалось, 2017 год – столетняя годовщина Великой русской революции. Она породила братоубийственную гражданскую войну. И началась она у стен Пензенского кафедрального собора в мае 1918 г. мятежом частей чехословацкого корпуса. Тогда же, на Соборной площади, рядом с Собором были захоронены первые ее жертвы со стороны большевистской власти.
Ее последствия сказались спустя полтора десятилетия, когда Спасский кафедральный собор был взорван. Он стал собором-мучеником, также как и Храм Христа Спасителя в Москве. Его судьба – это печальный пример торжества одной части россиян над другой, насильственного подавления веры и принуждения к новой жизни.
Но, как известно, насильно мил не будешь. Православная вера выстояла, созданный на насилии общественный строй канул в лету. Но разделение и идейное противостояние среди граждан России по поводу советского прошлого, особенно его трагических периодов, сохраняется и поныне.
В этой связи, возвращаясь к идее президента России В.В. Путина об историческом примирении, думается, что одним из важных шагов на этом пути может стать Памятник жертвам гражданской войны и политических репрессий в Пензе рядом с возрождающимся храмом-мучеником – Спасским кафедральным собором. Наряду с Памятником борцам революции на Соборной площади, под сенью Собора, он создаст завершенный мемориальный ансамбль, символизирующий идею примирения всех россиян, в том числе наших земляков, и идею общей памяти обо всех земляках, погибших в гражданской войне на той и другой стороне.
Новый памятник будет местом скорби и покаяния по невинно погибшим землякам во времена политических гонений и репрессий. И, на наш взгляд, вполне естественно, что заботы о нем берет на себя Пензенская епархия Русской Православной Церкви, как инициатор этого общественного значимого дела.
Таким образом, в Пензе будет создан мемориальный комплекс всем жертвам революций, гражданской войны и политических репрессий, может быть, первый в России!
На наш взгляд, подобный шаг будет иметь положительное значение в плане воспитательной работы с молодежью, формирования у нее понимания сложности отечественной истории, трагедии революций и гражданских войн, иммунитета к политическому насилию, неуважению к личности человека и гражданина.
Эпиграфом или эпитафией на Памятнике примирения и покаяния могли бы стать следующие стихи Максимилиана Волошина:
— И здесь, и там между рядами звучит один и тот же глас:
— Кто не за нас, тот против нас! Нет равнодушных! Правда с нами!
— А я один стою меж них в ревущем пламене и дыме,
И всеми силами своими молюсь за тех и за других…
Помнить, молится за всех, скорбеть о невинных жертвах, сожалеть о трагедии гражданской войны и последующих трагических фактах нашей истории, извлекать из этого уроки, вести «гражданские войны» в исторических исследованиях и на дискуссионных площадках – это, на наш взгляд, необходимый шаг на пути к консолидации общества, крайне необходимой сейчас россиянам.
В данном контексте, я поддерживаю идею создания на Соборной площади памятника жертвам гражданской войны и политических репрессий.
Уважаемые участники конференции, желаю Вам успеха, выработки научно обоснованных практических рекомендаций по решению заявленной проблемы конференции.
Выши знания и высокая гражданская позиция необходимы России и Пензенской области.
Член комитета по науке, образованию и
культуре Совета Федерации
Федерального Собрания
Российской Федерации,
доктор исторических наук, профессор В.В. КОНДРАШИН
--
Сокращенная ссылка: https://eparkhiya.ru/?p=99270