Сегодня, в первый день поста, посвященного первоверховным апостолам Петру и Павлу, в Евангельском чтении мы слышали отрывок из Нагорной проповеди Господа нашего Иисуса: «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам…»(Мф. 6:31-33). Данный отрывок имеет два уровня своего понимания. Во-первых, выбрав этот фрагмент для чтения в начале первого летнего поста, Церковь вновь обращает внимание верующих на смысл поста. Часто забота о том, как нам правильно исполнить пост, мысли «что нам есть? или что пить?» становятся единственным содержанием поста, в то время как главное его назначение – выражение верности Господу и доверия Ему – остается скрытым. В нашем мире, где все образы жизни стандартизированы и формализованы и бытовая жизнь одного человека мало отличается от жизни другого, соблюдение поста часто становится единственным выражением принадлежности человека к числу учеников Христовых. Накануне на воскресной литургии мы слышали слова: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10: 32-33). Одной из форм исповедания Христа перед людьми сегодня является пост. Мы уже не живем в традиционном обществе, где что-то значили такие слова, как «добродетель», «благочестие», «воздержание», эти слова сегодня вызывают не уважение, а недоумение и насмешку. Поэтому явное соблюдение поста уже не является лицемерием, скорее наоборот, оно свидетельствует о целостности христианской жизни, когда верующий не отступает от Господа ни в словах, ни в делах, ни в добровольных ограничениях.

Второе значение сегодняшнего евангельского чтения раскрывается в обстоятельствах нашего времени. Вообще, нужно помнить, что Евангельская проповедь, слушателями которой были галилейские рыбаки, плотники и другие простые люди, была направлена всем будущим эпохам. Поэтому отдельные евангельские тексты становятся понятны во всей своей глубине тогда, когда история человечества совершит очередной поворот. В том мире, в котором мы живем, формализация, бюрократизация, подчинение личности и межличностного общения регламентам, рейтингам и формальным критериям дошли до такой степени, что уже становятся угрозой для жизни тех, кто не можем в них вписаться. Не далее как месяц назад в г. Энгельсе Саратовской области одна школьница покончила с собой прямо на уроке из-за страха не сдать экзамен. Если обратиться к социальным сетям, где множество представителей молодежи и не только проводят всё своё время, то формальные знаки внимания, так называемые «лайки», приобретают более сильное значение, чем дружба и взаимопонимание. Наша жизнь часто расписана по часам и загружена на недели вперед, но что, кроме пустоты, тревоги и усталости, мы получаем от этой загрузки? Вместо единой личности человек становятся набором мелких формальных ролей, от которых становится все труднее освободиться, и наша жизнь всё больше рассыпается на мелкие осколки.

Поэтому сегодня, в начале Петрова поста, когда природа еще продолжает свое цветение, но уже готовится и принести первые плоды, Господь своими словами зовет нас обрести мужество отстраниться от бесконечных и зачастую ненужных забот, заново собрать себя из разрозненных кусочков и предстать перед Ним в простоте и целостности – и принести Ему цветы и плоды правды Царства Небесного, которые мы должны искать и найти в своей жизни.

Иеромонах Киприан, клирик храма Воскресения Христова при Архиерейском доме г. Пензы

--
Сокращенная ссылка: https://eparkhiya.ru/?p=135199