2 августа 2023 года, в день памяти пророка Илии (IX до Р.Х.)*, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил литургию в храме пророка Илии в р.ц. Бессоновка.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Бессоновского района иерей Александр Угольков, протоиерей Владимир Ольхов, настоятель Ильинского молитвенного дома в Бессоновке иерей Сергий Мурашкин, иерей Сергий Червяков, настоятель Никольской единоверческой общины г. Кузнецка священноинок Варсонофий (Яшин), диаконы Ростислав Горшенев и Богдан Яворский.

Богослужебные песнопения исполнил хор Спасского кафедрального собора г. Пензы под управлением регента Любови Климчевой.

Проповедь перед причастием произнес иерей Александр Угольков. По заамвонной молитве владыка Серафим возглавил крестный ход вокруг храма, после чего было совершено славление перед честным образом святого пророка Илии.

По окончании литургии во внимание к усердным трудам во славу Святой Церкви митрополит Серафим наградил медалью святителя Иннокентия Пензенского II степени настоятеля Ильинского молитвенного дома в р/ц Бессоновка иерея Сергия Мурашкина.

За особый вклад в созидание церковной жизни в Пензенской области правящий архиерей наградил медалью святителя Иннокентия Пензенского II степени Ушкину Людмилу Вдладимировну и медалью святителя Иннокентия Пензенского III степени Изранову Ольгу Валерьевну, которые постоянно оказывают помощь Ильинскому молитвенному дому в Бессоновке.

Также архиерейскими грамотами «в благодарность за постоянно оказываемую помощь Ильинскому молитвенному дому с. Бессоновка» были награждены Суркин Алексей Геннадьевич, Чураков Дмитрий Евгеньевич, Пакаев Михаил Владимирович, Князевы Дмитрий Витальевич и Елена Владимировна, Калягина Галина Ивановна.

Высокопреосвященный владыка Серафим поздравил духовенство и прихожан с престольным праздником: «Пророк Божий Илия всегда славился и почитался в нашем благочестивом народе. К нему крестьяне всегда обращали свои взоры и молитвы, просили, чтобы его предстательством Господь помог вести хозяйство так, чтобы не было неурожая и голода в семье. Конечно, наш быт сейчас устроен иначе – даже сельским жителям порой проще купить еду, нежели трудиться и вырастить ее самим – настолько, наверное, мы стали ленивы.
Но памятуя о наших благочестивых родителях, которые всегда прибегали к заступничеству пророка Илии, сегодня мы также воздаем ему честь.
Пророк Илия – это, прежде всего, святой, который обращает наш взор к Богу, потому что для нас очень важно, чтобы мы не забывали о Господе. Зачастую, когда мы начинаем благополучно жить, благополучно же забываем о Боге. Поэтому для нас жизнь пророка Илии – это с одной стороны укор, а с другой стороны – назидание, чтобы мы никогда не забывали о Боге. Потому что именно в Его руках и в Его силе вся наша жизнь, в том числе наше несчастье или благополучие. Мы ни в коем случае не должны забывать о том, что именно Господь управляет всеми нами. И память пророка Божьего Илии, если мы перечитаем его житие, — еще одно такое напоминание».

После богослужения рядом с храмом был организован праздник для прихожан и трапеза на свежем воздухе.

*Святой пророк Илия – один из величайших пророков Ветхого Завета. Он родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Рождества Христова. Когда родился Илия, его отцу Соваку было видение, что благообразные мужи беседовали с младенцем, пеленали огнем и питали пламенем огненным. С юных лет он поселился в пустыне и жил в строгом подвиге поста и молитвы. Призван на пророческое служение в царствование царя Ахава-идолопоклонника, который поклонялся Ваалу (солнцу) и заставлял народ еврейский делать то же. Господь послал Илию к Ахаву и повелел предсказать ему, что если он и его народ не обратятся к истинному Богу, то его царство постигнет голод. Ахав не послушался пророка, и в стране настала засуха и большой голод.

Во время голода Илия прожил год в пустыне, куда ему вороны носили пищу, и более двух лет – в городе Сарепте у одной благочестивой вдовы, которая по просьбе пророка приготовила ему лепешку из последней горсти муки и остатка масла. После этого, по молитве пророка Илии, мука и масло не истощались в доме вдовы.

Через 3,5 года Илия вернулся в Израильское царство и сказал царю и всему народу, что все бедствия израильтян происходят оттого, что они забыли истинного Бога и стали поклоняться идолу Ваалу. Чтобы доказать заблуждение израильтян, Илия предложил сделать два жертвенника — один Ваалу, а другой – Богу, и сказал: «Принесем жертвы, и если огонь с неба сойдет на жертвенник Ваала, значит, он истинный Бог, а если нет, то идол» (см. 3 Цар. 18, 21-24). Сначала сделали жертвенник Ваалу, набросали дров, закололи быка, а жрецы Вааловы стали молиться своему идолу. Но ответа никакого не было, и огонь с неба на Ваалов жертвенник не сошел. Вечером Илия сделал свой жертвенник, положил дрова и полил их водой. После молитвы пророка Илии с неба упал огонь и попалил не только дрова и жертву, но и воду, и камни жертвенника. Когда народ увидел это чудо, то прославил истинного Бога и снова в Него уверовал. По молитве пророка Илии Господь послал на землю обильный дождь, засуха кончилась. Поэтому пророку Илии молятся о даровании дождя во время засухи.

За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на небо живым в огненной колеснице. Свидетелем этого чудного восхождения был пророк Елисей. Затем в Преображении Господнем он явился вместе с пророком Моисеем и предстал пред Иисусом Христом, беседуя с ним на горе Фавор (Мф. 17, 3; Мк. 9, 4; Лк. 9, 30).
По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.

Фото: Илья Школин

--
Сокращенная ссылка: https://eparkhiya.ru/?p=333592