Митрополит Серафим совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Спасском кафедральном соборе

Утром 22 марта 2024 года, в пятницу первой седмицы Великого поста, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил вечерню и Божественную литургию Преждеосвященных Даров в Спасском кафедральном соборе г. Пензы. Перед литургией были совершены уставные великопостные — утреня, часы и изобразительны.

Его Высокопреосвященству сослужили ключарь Спасского кафедрального собора иерей Сергий Червяков, благочинный Спасского городского округа иерей Максим Зорин, протоиерей Владимир Ольхов, иереи Сергий Иванов, Евгений Климчев и Георгий Насонов, диаконы Богдан Яворский и Иоанн Сидоров, иеродиакон Ириней (Легошин).

Богослужебные песнопения исполнили хор духовенства под управлением протоиерея Владимира Ольхова и хор Спасского кафедрального собора под управлением регента Ольги Горшеневой.

Проповедь перед причастием произнес иерей Максим Зорин.

По заамвонной молитве согласно древней традиции Православной Церкви было совершено молебное пение великомученику Феодору Тирону с освящением колива.

По окончании богослужения Высокопреосвященный владыка Серафим поздравил собравшихся с окончанием первой седмицы Великого поста: «Важность этого поста состоит не в диете и воздержании. В дни святой Четыредесятницы мы должны, в первую очередь, преобразить свой дух и тело. Если дух человека близок к Богу, то и он сам становится более открытым и радостным и, как сказали бы наши предки, становится блаженным человеком. Это блаженство состоит именно в том, что человек не раздражается, не осуждает и не завидует, потому что живет во Христе. И пост нужен прежде всего для того, чтобы через воздержание от пищи и греховных мыслей, направления помыслов к Богопознанию и Боговедению, встать на покаянный путь и приблизиться ко Господу нашему Иисусу Христу. Благодарю всех за совместную молитву и желаю помощи Божией. Храни всех вас Господь!»

Коливом в традиции Православной Церкви называется простая постная пища, состоящая из вареной пшеницы или риса с добавлением меда, сухофруктов и орехов. Традиция освящения колива в пятницу первой седмицы Великого поста берет начало в IV веке. Римский император Юлиан Отступник, желая помешать христианам соблюдать пост, приказал градоначальнику Константинополя окроплять в первую седмицу Великого поста все съестные припасы на рынках идоложертвенной кровью. Святой великомученик Феодор Тирон, явившись во сне архиепископу Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы никто не покупал ничего на рынках, а ели вареную пшеницу с медом — коливо (кутью или сочиво). Святой великомученик Феодор Тирон особым образом покровительствует христианам в дни поста, своим молитвенным предстательством оберегая верных от соблазнов и искушений. В память этого события Православная Церковь ежегодно совершает празднование в субботу первой недели Великого поста. В пятницу, в завершение Божественной Литургии Преждеосвященных даров читается молебный канон великомученику Феодору, составленный преподобным Иоанном Дамаскиным, после чего коливо благословляется и раздается верующим.

Фото: Илья Школин