«Се человек». Владимир Легойда высказался о поэме Венедикта Ерофеева «Москва — Петушки»

Издание «Коммерсант» представило авторскую колонку председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Владимира Легойды. В материале Владимир Романович комментирует позицию Владимирской епархии, выступившей против идеи сделать Венедикта Ерофеева главным символом города Петушки, рассуждая о значении и интерпретации известной поэмы.

История литературы учит нас простому факту: великие тексты никогда не имеют единой интерпретации. Споры вокруг Толстого, Достоевского, Пушкина или Шекспира не утихают и спустя столетия, и это нормально. Творчество Венедикта Ерофеева — из того же ряда. Оно вызывает диаметральные реакции, и в этом проявляется живая природа культуры.

Понимаю позицию Владимирской епархии: это реакция на выраженную людьми обеспокоенность, что фигуру писателя предлагают сделать главным символом города Петушки, брендом. При этом все тонкости и сложности произведения, конечно, считываться не будут. Действительно, не стоит романтизировать или героизировать героя поэмы «Москва—Петушки».

В образе Венички нет примера для подражания, и любые попытки представить его в таком ключе искажали бы в том числе смысл произведения.

Что неизбежно может произойти при подобном «брендировании».

Вместе с тем сама книга давно вошла в пространство культуры как художественный феномен, который невозможно игнорировать. Поэма Ерофеева — это не столько история о выпивке и электричке, сколько трагический символ человеческого существования. Пьянство, поезд, случайные попутчики — все это становится своеобразной метафорой человеческой судьбы. Текст глубоко трагичен. Он вызывает у читателя сострадание и ужас перед бездной, в которую падает человек, и одновременно заставляет задуматься о главном — что значит быть человеком.

Для кого-то книга останется скандалом, для кого-то — своеобразной исповедью, для кого-то — сатирой на советскую действительность.

Но несомненно одно: Ерофеев, хорошо знавший Библию и европейскую культуру, вплел в ткань своего произведения евангельские мотивы.

Его книга звучит как поиск — болезненный, противоречивый, но честный.

Вопрос о том, как увековечивать память писателя и стоит ли делать его главным символом конкретного города, действительно должен решаться через общественную дискуссию и консенсус. Но как литературное явление «Москва—Петушки» уже стала частью культурного наследия — со всеми своими противоречиями и болью.

--
Сокращенная ссылка: https://eparkhiya.ru/?p=409926

Актуальные новости

Митрополит Серафим посетил «Последний звонок» в православной гимназии Митрополит Серафим посетил «Последний звонок» в православной гимназии
Митрополит Серафим совершил чин освящения накупольного креста и купола храма в честь святителя Тихона Задонского в р.п. Мокшан Митрополит Серафим совершил чин освящения накупольного креста и купола храма в честь святителя Тихона Задонского в р.п. Мокшан
Митрополит Серафим совершил малое освящение храма в честь святителя Спиридона Тримифунтского в микрорайоне КПД  Митрополит Серафим совершил малое освящение храма в честь святителя Спиридона Тримифунтского в микрорайоне КПД 
Состоялся XII Международный Георгиевский фестиваль боевых искусств «За веру и отечество» Состоялся XII Международный Георгиевский фестиваль боевых искусств «За веру и отечество»
Митрополит Серафим совершил первую архиерейскую литургию в строящемся Вознесенском храме в Пензе Митрополит Серафим совершил первую архиерейскую литургию в строящемся Вознесенском храме в Пензе
В канун Вознесения Господня митрополит Серафим совершил всенощное бдение в Спасском кафедральном соборе В канун Вознесения Господня митрополит Серафим совершил всенощное бдение в Спасском кафедральном соборе