5 ноября 2025 года, в день памяти апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63), митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил Божественную литургию апостола Иакова в Воскресенском храме при Пензенском епархиальном управлении.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Пензенской епархии протоиерей Павел Матюшечкин, протоиереи Николай Грошев, Вадим Петрушков, Владимир Ольхов, иерей Николай Батищев, иеромонах Феодосий (Юрьев), иереи Даниил Бойков, Виктор Сторожев, Павел Колесников, Вячеслав Шигуров, Аркадий Назин и Георгий Насонов, диаконы Богдан Яворский, Кирилл Вейго, Дионисий Коротнев и Павел Гурьянов.

Богослужебные песнопения исполнил женский хор Спасского кафедрального собора г. Пензы под управлением Ольги Горшеневой.

За литургией молились епископ Алапаевский и Ирбитский Сергий, настоятельница Троицкого монастыря города Пензы игумения Александра (Макова) и сестры обители.

После чтения Священного Писания митрополит Серафим обратился к молящимся: «Первая литургия была совершена Господом в Сионской горнице во время иудейской пасхальной трапезы, установленной в память о чудесном избавлении еврейского народа от египетского рабства. На этой ритуальной трапезе Господь использовал последнюю часть хлеба и последнюю часть вина, которые предназначались страждущим, путникам, нищим. Это имеет глубокий смысл для христиан, поскольку каждый из нас, пораженный грехом, подобен нищему, ищущему Божией милости.
Ученики продолжили совершать литургию по завету Иисуса Христа и в воспоминание о Нем. И до нас в точности дошли литургии, записанные святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом.
А не так давно были найдены списки литургии апостола Иакова с молитвами и последованием богослужения, однако способ ее совершения был утрачен. Но некоторые древние христианские восточные церкви, переживая тяжкие гонения, сохранили свои богослужебные последования без изменений. На основе этих древних литургий, в том числе совершаемой в Коптской церкви литургии апостола Марка, была воссоздана литургия апостола Иакова. И в день его памяти мы теперь традиционно совершаем эту литургию, которая отражает простоту веры и быта ранних христиан, контрастируя с помпезностью, внесенной в богослужение византийскими императорами.
Сегодня мы вместе молимся за этой литургией, призывая на помощь святого апостола Иакова, брата Божия по плоти.
Апостол Иаков сопутствовал Господу с самого начала Его служения и имел огромный авторитет в Иерусалимской церкви, будучи избранным ее первым главой. Как и многие из апостолов, он пострадал от своих же соплеменников, приняв мученическую кончину в Иерусалиме.
И, совершая литургию апостола Иакова, мы стараемся своим духом и мыслями обратиться к той древней христианской общине, которая наставляет нас по слову Деяний апостольских своей жизнью служить Господу нашему Иисусу Христу». 

Главной особенностью литургии апостола Иакова является способ причащения мирян. Миряне на ней причащаются не как обычно, а почти как священнослужители — им сначала вкладывают в уста кусочек Евхаристического хлеба, Тела Христова, а затем они отпивают из Чаши Евхаристического вина, Крови Христовой. Так причащались в Древней Церкви, и только из-за небрежного отношения некоторых мирян к Причастию в V-VI веке обычай был изменен.

Завершая богослужение, глава Пензенской митрополии преподал верующим крест для целования.

Фото: Илья Школин

--
Сокращенная ссылка: https://eparkhiya.ru/?p=416114