Во вторник первой седмицы Великого поста митрополит Серафим совершил повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Петропавловском храме Пензы

Вечером 24 февраля 2026 года, во вторник первой седмицы Великого поста, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил великое повечерие с чтением второй части Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в храме во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла г. Пензы.

Его Высокопреосвященству сослужил протоиерей Сергий Логинов.

За богослужением молились секретарь Пензенской епархии, настоятель Петропавловского храма протоиерей Павел Матюшечкин, протоиерей Алексий Горшков и протодиакон Константин Кузьминых.

Богослужебные песнопения исполнил хор Петропавловского храма под управлением регента Натальи Степневой.

Завершая богослужение, Высокопреосвященный владыка Серафим обратился к верующим: «Сегодня мы с вами совершили чтение второй части Великого покаянного канона. Этот канон уже более 1200 лет используется как одно из основных богослужебных последований Великого Поста.
Святая Церковь предлагает нам именно этот канон как основу для понимания нашей несостоятельности и побуждения к покаянию. Преподобный Андрей Критский, как никто другой, сумел в этих непростых образах Ветхого и Нового Завета предложить нам путь покаяния. Нужно сказать, что преподобный Андрей написал каноны многим праздникам, в том числе двунадесятым – Рождеству Христову, Богоявлению, Сретению и другим. Мы не знаем доподлинно, писал ли он покаянный канон специально для Великого поста. Скорее всего, нет, многие считают, что канон появился все-таки как его личное покаяние. Перед своей смертью преподобный Андрей написал вот эти 250 тропарей, в которых показал, насколько мерзок человек, и насколько ему необходимо покаяние.
Ведь посмотрите, в этом Великом покаянном каноне в основном приводятся отрицательные образы, которые должны заставить нас задуматься о том, что мы на самом деле представляем из себя. Живы ли мы для спасения или мертвы? Не похожа ли наша жизнь, как говорит преподобный Андрей, на сон, который мы проживаем, не обращая внимания на Божии заповеди и на те моменты жизни, которые Господь дает нам для обращения и покаяния? Каждый из нас живет какой-то своей внутренней жизнью, иногда она бывает внешне даже благочестива, но что составляет наши внутренние помыслы, каковы наши стремления? Зачастую это желание греха и порока.
Неоднократно в каноне преподобный Андрей говорит: “никто из людей не согрешил, так как я”. Конечно, святой не был самым грешным человеком, но сознание себя наигрешнейшим было ему очень полезно – не выгодно, а именно полезно. И эта польза состояла в том, что человек сам себя уничижал, смирял, понимал, что он очень недостоин. Приводя на память примеры из Ветхого и Нового завета, видел, что Бог Милосерден, и даже самым грешным, самым большим отступникам при покаянии дает возможность возвратиться к Нему.
Сегодня, в дни Великого поста, дорогие братья и сестры, мы с вами должны увидеть это Божие милосердие, должны его почувствовать и во что бы то ни стало прийти к покаянию. Это сделать непросто. Ведь часто бывает, что мы с вами понимаем, что грешны, что делаем что-то не так. Но как сложно признаться в этом своим близким, как сложно признаться порой даже самому себе, и, наверное, еще более сложно признаться Богу.
Тем, кто приходит в храм на исповедь, дьявол часто навевает мысли о том, что не надо называть тот или иной грех священнику, который является свидетелем. Мы забываем, что исповедь – это прежде всего покаяние. И, конечно, Святая Церковь, в том числе и через чтение Великого покаянного канона, помогает нам набраться мужества для того, чтобы исповедать свои грехи, чтобы отказаться от них. И это мужество нам действительно очень необходимо. Мы с вами призваны не просто послушать канон и умилиться сердцем – нам важно услышать этот призыв, который некогда и святой Пророк Иоанн Предтеча, и Сам Господь обращал к каждому из нас: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное» (Мф. 4:17).
Это приближение Царствия Небесного прежде всего состоит в скоротечности нашей жизни. И нам действительно, как никогда, нужно покаяться и, раскаявшись, постараться вести добродетельную жизнь. Искренне всем нам с вами я этого желаю.
Пусть голос Церкви, который мы слышим в словах преподобного Андрея Критского, помогает нам обрести путь, который ведет ко Христу, и на котором Он нас поддерживает. Я желаю всем нам с вами спасения и встречи со Христом, Который простирает к каждому из нас свои руки, какими бы грешными мы ни были».

Фото: Илья Школин