В Неделю 7-ю по Пятидесятнице митрополит Серафим совершил литургию в Спасском кафедральном соборе

19 июля 2026 года, в Неделю 7-ю по пятидесятнице, в день памяти преподобного Афанасия Афонского, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил Божественную литургию в Спасском кафедральном соборе города Пензы.

Его Высокопреосвященству сослужили ключарь Спасского кафедрального собора иерей Николай Батищев, иереи Евгений Климчев, Георгий Насонов и Павел Гурьянов, диаконы Богдан Яворский, Кирилл Вейго и Аркадий Вялов.

Богослужебные песнопения исполнил хор Спасского кафедрального собора под управлением регента Ольги Горшеневой.

После Херувимской песни Высокопреосвященный владыка Серафим рукоположил диакона Илию Харитонова во пресвитера.

Проповедь перед причастием произнес священник Георгий Насонов.

По отпусте литургии митрополит Серафим обратился к собравшимся: «Сегодня мы слышали слова апостола Павла: «Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать» (Рим. 15:1). У христиан нередко возникает вопрос: кто же такие сильные? Как определить, кто является сильным, а кто — слабым? Для общины в Риме того времени это было понятно. Там существовало две группы христиан, которые практически не общались между собой. Это были христиане из язычников, которых апостол Павел называл сильными, и христиане из иудеев, которые, приняв Христа, оставались верными предписаниям Моисеева закона. Ограничения у них касались прежде всего пищи, и они употребляли только растительную еду.
Говоря о сильных и слабых, апостол Павел не ограничивается темой иудейских традиций. Он указывает на то, что люди, зацикленные только на внешнем, являются действительно слабыми. Почему я обращаю на это ваше внимание? Сегодня можно услышать мнение, что соблюдение внешних правил и церковных законов не так уж важно для христианина, а главное — «гореть сердцем» и иметь внутреннее убеждение. Но такое отношение ближе к протестантизму, чем к православию. К сожалению, этой цитатой часто пытаются оправдать свою нерадивость те, кто не желает соблюдать церковные посты, молитвенные правила или вечерние молитвы.
Конечно, Господь в Евангелии обличает фарисейскую зацикленность на внешнем, говоря, что не то оскверняет человека, что входит в уста, а то, что исходит из уст. Но при этом Господь не отменяет сами правила. Помните слова Иоанна Предтечи о том, что нужно «исполнить всякую правду»? Сам Господь исполнял все законы, предписанные Его времени. Да, Он иногда отступал от буквы закона, но это всегда было продиктовано любовью к человеку и отношением к Богу. Если соблюдение правил противоречит любви к ближнему, их можно, я бы сказал, не нарушать, а отодвинуть на второй план. Но всякое правило, созданное в Церкви, имеет глубокий смысл.
Преподобный Афанасий Афонский, память которого мы сегодня совершаем, — доказательство этому. Будучи праведником и прозорливцем, он задолго знал о своей смерти. И вот он скончался, когда вместе с шестью братьями пошел осматривать строящийся храм — своды обрушились и все они погибли. Казалось бы, случайная смерть. Но для человека, готового к встрече с Богом, не бывает случайностей. И для нас с вами важно соблюдение закона и жизнь по христианской вере, которая прежде всего обязывает нас любить Бога и уважать ближнего. С праздником, храни всех вас Господь!»

Митрополит Серафим поблагодарил участников богослужения за совместную молитву и поздравил рукоположенного иерея Илию с принятием сана.

Фото: Илья Школин