Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!!! Гордость – самый распространённый порок. Чтобы убедиться в этом, обратимся к тексту книги Бытия. «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт. 3, 6). Если первый человек подпал под змиево обольщение и пал, что же сказать о нас?

Гордость выражается в резкости, настойчивости, надменности – всё это явно не признаки смирения. Помимо явной есть и скрытая гордость. Вот как о гордости говорит подвижник VI века преподобный Авва Дорофей: «Гордость же бывает мирская и монашеская: мирская гордость есть та, когда кто гордится пред братом своим, что он богаче или красивее его, или носит лучшую одежду, или что он благороднее его <…> Случается также, что тщеславятся какими-либо природными дарованиями: иной, например, тем, что у него хорош голос и что он хорошо поёт, или, что он скромен, усердно работает и добросовестен в служении <…> Монашеская же гордость есть та, когда кто тщеславится, что он упражняется в бдении, в посте, что он благоговеен, хорошо и живёт и тщателен». Своим тщеславием можно нажить себе более врагов, чем друзей. Да и вообще, можно ли стать кому-то другом, если на каждом шагу угождать своим страстям и амбициям? Гордость – враг спасения. На кого мы будем похожи, став перед Господом на суде, если подражаем примеру лукавых духов?

Если дать человеку абсолютную свободу, то он начнёт подчинять себе других, природу, Бога. «Вот почему смирение, как противоположное гордости, так ценно и необходимо человеку. Без него все подвиги не только не полезны, а вредны, так как растят гордость и в пределе могут содействовать из человека стать сатаной».

По учению святых отцов, смирение – добродетель, которой можно противоборствовать гордости. Для того чтобы увидеть всю картину внутри самого себя, святитель Игнатий Брянчанинов предлагает непрестанно оценивать каждый свой поступок. Преподобный Никодим Святогорец говорит нам уничтожать её начатки еще на уровне помыслов, чтобы они не переросли в поступки. Церковь же предлагает нам прибегать к Таинству покаяния. В нём Христос не только врачует наши немощи, но и даёт нам благодатные средства для борьбы с грехом.

Воспользуемся же этими средствами, чтобы не дойти до погибели и наследовать вечную жизнь. Аминь!

Подготовил студент Пензенской духовной семинарии Максим Коваль

--
Сокращенная ссылка: https://eparkhiya.ru/?p=176377