Вечером 25 февраля 2026 года, в среду первой седмицы Великого поста, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил великое повечерие с чтением третьей части Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в храме преподобного Серафима Саровского города Заречного.

Перед началом богослужения у входа в храм архипастыря встретил глава города Заречного Алексей Владимирович Костин.

Его Высокопреосвященству сослужил иерей Иоанн Акимкин.

За богослужением молился настоятель Серафимовского храма города Заречного иерей Виктор Сторожев.

Богослужебные песнопения исполнил хор храма во имя преподобного Серафима Саровского г. Заречного под управлением регента Дарьи Шкарубской.

Завершая богослужение, Высокопреосвященный владыка Серафим обратился к верующим: «Сегодня мы собрались здесь, в храме, для того, чтобы прочитать третью часть Великого Покаянного Канона. Святой пост, который длится уже три дня, призывает нас к покаянию.
Но как же сложно, дорогие, покаяться! Даже если мы и замечаем, что совершаем какой-то грех, мы начинаем, прежде всего, осуждать тех, кто вокруг нас. И даже если мы понимаем, что смысл наших деяний не в других людях, то все равно призываем себе в оправдание такую мысль: «Но ведь и другие так поступают. Почему я должен быть особенным? Все грешат, и я грешу».
В конце концов, если мы даже и признаем свой грех и сами признаемся в нем виновными, как нам бывает тяжело произнести его на исповеди! Диавол научает нас, что не нужно священнику этого слышать, что «мне будет стыдно». Мы думаем: «Скажу-ка я как-нибудь так, завуалированно, чтобы это было непонятно, чтобы это было в каких-то общих словах».
А на самом деле мы забываем о том, что самый главный смысл покаяния состоит не в том, насколько нам будет стыдно, а в деле нашего спасения. Это одно из самых главных правил, которые мы должны исполнить: покаяться. Ведь не случайно Господь Иисус Христос в Своем Евангелии говорит: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4: 17).
И, конечно, Мать-Церковь для этого делает все, в том числе и учреждает пост. Пост для того, чтобы мы задумались о своей душе, о своей жизни и чтобы нашли силы в корне все поменять. Наверное, одним из самых ярких тому примеров является Великий Покаянный Канон. Преподобный Андрей Критский так искусно составил этот канон, что на примере различных деятелей Ветхого и Нового Завета мы видим, как нужно поступать и чего нужно отвращаться. Часто приводятся отрицательные примеры, при виде которых душа наша укоряется, осознавая, что она подобна этим примерам, а иногда и превосходит их.
И даже когда мы слышим какие-то добрые примеры, то вновь слышим укор, который преподобный Андрей обращает, прежде всего, к своей собственной душе. Как часто мы слышим в конце тропаря: «Покайся, покайся, покайся!» Эти слова звучат не просто так. Они нужны для того, чтобы в наших сердцах, умах и в нашей душе наступило раскаяние.
С другой стороны, это еще раз повод задуматься над самими героями, о которых мы слышим, как положительными, так и отрицательными. Это снова призыв к нам взять в руки Слово Божие и прочитать Ветхий и Новый Завет. Хотя на богослужениях в первую седмицу мы слышим только ветхозаветные чтения, уже со второй-третьей седмицы священники начнут читать Евангелие. И поэтому, если мы будем посещать службы Божии, чаще бывать в храме, то Слово Божие будет касаться наших сердец.
Но самое главное, что должно с нами произойти в дни поста, – это, безусловно, осознание того, насколько же мы плохо живем и насколько необходимо нам покаяние.
И очень актуально звучат слова Самого Господа: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Мы с вами живем в обычное время. Также жили наши предки, и, наверное, так будут жить и наши потомки. Случаются войны, болезни, случаются утраты. Но самое ужасное, что с нами всегда случается, – это то, что наша кончина всегда неожиданна, мы не знаем того дня, когда уйдем. И поскольку Господь именно таким образом устраивает нашу жизнь, то слова «Приблизилось Царство Небесное» для нас очень актуальны. Прежде всего, его приближение состоит в нашей личной смерти и в нашем частном суде, на котором мы предстанем перед Тем Судьей, Которого нельзя подкупить, Который все знает.
И вот здесь мы уже, безусловно, поймем, что весь тот стыд, который мы испытывали, например, перед священником, будет совершенно ничем. Потому что Господь все равно видит нас, наши деяния, намерения, мысли и чувства. И поэтому преодоление себя, для того чтобы покаяться, является очень важным и необходимым в жизни.
Я всем нам, дорогие братья и сестры, желаю, чтобы мы искренне раскаялись в своих грехах и постарались начать праведную жизнь. Ведь искреннее раскаяние – это возможность больше не приступать к этому греху. Наша жизнь не может и не сможет быть без падений. Будут еще искушения и соблазны. Но при всем том, когда мы с вами победим какую-то одну страсть, один грех, то нам легко уже будет не просто бороться, а распознавать то, что для нас есть явное искушение.
Дай Бог, дорогие братья и сестры, чтобы эти дни святой Четыредесятницы были для всех нас полезными. Аминь».

--
Сокращенная ссылка: https://eparkhiya.ru/?p=427710