1 июля 2026 года, в день чествования Боголюбской иконы Божией Матери, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил Божественную литургию в храме во имя Боголюбской иконы Божией Матери села Золотаревки Пензенского района.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Никольского городского округа иерей Виктор Сторожев; настоятель Боголюбской церкви протоиерей Дионисий Соловьев, протоиерей Владимир Ольхов, диакон Богдан Яворский и протодиакон Константин Кузьминых.

Богослужебные песнопения исполнил малый хор Спасского кафедрального собора города Пензы под управлением Ольги Проскуряковой.

За богослужением молилась глава администрации р.п. Золотаревки Пензенского района Татьяна Юрьевна Чернышова. 

Проповедь перед причастием произнес священник Владимир Ольхов.

По заамвонной молитве митрополит Серафим возглавил крестный ход вокруг храма, после чего было совершено славление перед Боголюбской иконой Божией Матери и провозглашено многолетие.

По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Дионисий Соловьев поблагодарил правящего архипастыря за визит и совместную молитву. После этого глава администрации р.п. Золотаревки Пензенского района Татьяна Чернышова передала в дар владыке картину Рождества Христова.

В ответном слове глава Пензенской митрополии поздравил верующих с престольным праздником: «Дорогие братья и сестры! У нас есть множество икон Божией Матери. Есть образы, написанные при жизни Царицы Небесной — например, Владимирская или Тихвинская иконы. Есть явленные образы, такие как Иверская икона, чудесно обретенная на Афоне, или Казанская, явленная после взятия Казани царем Иоанном Грозным. А есть иконы, написанные согласно видению, которое было даровано человеку от Божией Матери.
Сегодня мы чествуем именно такой образ — Боголюбскую икону, написанную по повелению благоверного князя Андрея Боголюбского. Царица Небесная явилась ему во сне и повелела сделать столицей нового княжества Владимир, ставший на долгие и долгие десятилетия центром Северо-Восточной Руси. Икона стала чудотворной: Царица Небесная никогда не оставляла без утешения тех, кто прибегал к Ее молитвенному предстательству.
Подлинник Боголюбской иконы, несмотря на тяжелое состояние, в котором он находился в советские годы, был спасен трудами реставраторов и ныне хранится во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике. По всей стране во славу этого чудотворного образа воздвигались храмы и обители. Один из них находится здесь, в Золотаревке. Нам трудно сегодня судить, почему именно Боголюбской иконе наши предки посвятили этот храм — возможно, они были выходцами из тех мест, где особо чтили этот образ, или в этот день был основан поселок. Но несомненно одно: наши благочестивые предки глубоко почитали Царицу Небесную.
То, что мы сегодня вновь собираемся у этого образа и возносим свои посильные молитвы, свидетельствует о том, что мы духовно живы. Царица Небесная не оставляет нас Своим покровом и помогает в эти непростые времена. Дай Бог, чтобы Она укрепила всех нас, даровала мир, благоденствие, здравие и спасение. С престольным праздником, храни всех вас Господь!»

Боголюбская икона Божией Матери

В 1155 году князь Андрей переселялся со всем своим двором из Вышгорода в Суздальскую землю. С собой в дорогу он взял из Вышгородского женского монастыря чудотворную икону Божией Матери, по преданию, написанную некогда самим святым евангелистом Лукой.

Когда княжеский обоз уже подъезжал к городу Владимиру, произошло чудесное событие. Лошади, которые везли икону, внезапно остановились. Как ни пытались их тронуть с места, ничего не получалось — их как будто удерживала некая невидимая сила. То же самое произошло и с новыми лошадьми, которых впрягли вместо прежних. Тогда князь приказал ехавшему с ним священнику отслужить молебен Богородице, а сам дал обет основать на месте остановки храм в честь Пречистой.

После молебна князь Андрей пришел к себе в шатер, где продолжил молиться. Здесь с ним произошло чудо — ему явилась Сама Матерь Божия. В левой руке Она держала свиток с молитвой к Господу Иисусу Христу, а правой указывала на видимый в воздухе образ Спасителя. Богородица повелела князю перенести Свою икону во Владимир, а на месте остановки основать храм и монастырь в Свою честь. После данного наказа видение исчезло.

Исполняя волю Пречистой, князь заложил каменную церковь в честь Рождества Богородицы и начал строительство монастыря. Желая также сохранить память о произошедшем чуде, он призвал лучших иконописцев и повелел им написать икону явления ему Божией Матери. Мастера написали образ так, как повелел им князь. После того как был возведен и освящен храм, Андрей Боголюбский внес в него обе иконы — новонаписанную и ту, которая послужила причиной всех событий, — и установил празднование в честь нового образа 18 июня (1 июля по новому стилю).

Устроенный по завету Богородицы монастырь, а также город, который возник рядом, князь назвал Боголюбовым. По его словам, Сама Божия Матерь «возлюбила это место». С этого момента и самого князя Андрея стали называть Боголюбивым или Боголюбским. Древняя же икона, с которой все началось, была доставлена во Владимир, получив от него свое наименование Владимирской. Позднее ее перенесли в Москву, где она пребывает и ныне, будучи одним из наиболее чтимых образов русского Православия.

В XX веке история Боголюбской иконы связана в основном с попытками сохранить ее в первозданном виде. Над сохранением святыни трудилось несколько поколений реставраторов. В 2024 году икона Божией Матери «Боголюбская» отреставрирована и теперь ее можно увидеть во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике.

О многовековом почитании святыни и ее роли в судьбе России рассказывает документальный фильм «Боголюбская. Спасти и сохранить».

--
Сокращенная ссылка: https://eparkhiya.ru/?p=442048